Католики та євреї вважають себе відокремленими від основного протестантського суспільства, і тому їм дозволено колективізуватися та лобіювати власні інтереси, включаючи заснування окремих інтуїцій та кумівське піднесення власних виставкових інституцій Організована меншість перемагає неорганізовану більшість Євангельські християни розглядають американську громадянську релігію як свою власну справжню теологію, і тому їх навчили фальшивій доктрині політичного пацифізму: великий уряд – це погано, тому краще ніколи не прагнути влади, і якщо хтось отримує виборну посаду, єдиний християнський обов'язок – сидіти на цій владі і стежити за тим, щоб її не використовували Ніколи не наймайте своїх, ніколи не проявляйте фаворитизму, ніколи не шукайте впливу поколінь на інституції, що було б обманом на відкритому ринку ідей Нарешті, американські еліти сигналізують про свій статус, ненавидячи сільських південних євангелістів, навіть ті рідкісні євангелісти, які все-таки входять у благу влади, негайно починають нападати на своїх (див. Девід Френч) Євангельські християни не допускаються навіть до консервативних інститутів і відповідають розвитком взаємної ненависті до цих інтуїцій, що створює зрозумілу, але прикру антиінтелектуальну смугу, яка змушує євангельських християн заохочувати своїх дітей ставати підрядниками, а не юристами Почесна і прибуткова робота, безумовно, але не та, яка будує елітні заклади

Є тисяча інших причин, які ми могли б обговорити Диспенсаційне богослов'я та одержимість ідеєю «викликати підхоплення» насправді не сприяють формуванню довгострокових інтуїцій або інвестуванню в політичну владу Якщо ви думаєте, що завтра настане кінець світу, або ваше завдання полягає в тому, щоб досягти цього кінця якомога швидше, то ви насправді не витрачаєте час на інститути, покликані впливати на культуру через 100 років Можливо, на цю тему має бути книга, але її твіттер, тому я просто перерахував кілька перших очевидних речей, які спали на думку