Ze zouden het moeten begrijpen als een privé-eccentriciteit die cosmetische modificatie betreft, waarbij sommige mensen vrij zijn om het te proberen, anderen vrij zijn om zich eraan te vergrijpen, anderen vrij zijn om zich er niet aan te vergrijpen, en geen enkele staat of institutionele entiteit zou het moeten erkennen als een wijziging van de status van de persoon die het nastreeft op enige manier.